Национализм и Царство Божье: не противопоставление, а подчинение одно другому
Национализм и Царство Божье: не противопоставлять, а подчинять одно другому
События на Украине выявили, что у христиан нет четкого библейского учения о национализма и патриотизме. И шире - социальной доктрины. Это было связано и с исключенностью церкви из общественной жизни при социализме, а также и с перекосами в богословии, где преобладали идеи разделения церковной жизни от мирской, и как следствие, нежелании верующих принимать участие в общественной жизни мира, "лежащего во власти сатаны". Но ныне маятник качнулся в другую сторону. Христиане долгое время сторонившиеся общественной жизни ринулись в нее с головой и оказались в другой крайности: они стали бунтарями-революционерами. На Украине произошел именно такой перекос. Начала появляться теология "праведного" бунта. И церковь, забыла о своем небесном предназначении. Христиане, которые ставят приоритет земному, которые ради справедливости на земле, преступают повеления Божьи, по сути, люди душевные, плотские. И это грех бездуховности, если называть вещи своими именами. Приступая к созданию здравого библейского учения о социальной жизни церкви, нужно, с моей точки зрения, заложить правильное основание в нем. Речь на мой взгляд, не должна идти о противопоставлении небесного и земного отечества, церкви и мира. А речь об иерархии ценностей. Какие ценности у человека главные, то есть на первом месте? Бог дал человеку тело, о котором человек должен заботиться. Бог дал человеку душу, которую нужно спасать. И Бог дал человеку дух, который должен быть приоритетен. То есть дух - господин, душа - служанка, тело - раб духа. Лишь в таком порядке обеспечивается нормальная жизнь для души и тела. Но не наоборот. Равно и с земным Отечеством. Человек должен о нем заботиться, как о теле, давать правильные учения об устройстве земной родины (идеология - сфера душа). И подчинять это все Небесному Царству. Тогда все становится на свои места. Но, что поделать, если, как говорит Библия, вначале у нас идет душевное, а потом духовное.
Таким образом, церковь должна осудить идею насильственного свержения власти и выработать способы мирного гражданского противления. Церковь на Украине должна покаяться в "освещении" и оправдании Майдана, как бунта, несовместимого с христианством. И таким образом, она сможет принести реальную пользу своему земному Отечеству.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Александр,а Вы не пробовали смотреть на море через игольное ушко?Много бы увидели,как думаете?
Крылов
2014-05-07 10:19:44
За последние 200 лет,западная цивилизация поставила себя на место Бога.И если Бог,от сотворения мира,даровал всем свободную волю,то запад поставил во главу угла собственную "заповедь" и "закон".Его можно сформулировать старым каламбурчиком:есть два мнения - одно моё,другое неправильное.
Проза : Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n
