Свет
В Нём была жизнь и жизнь была свет человеков.
Писание говоря о Личности Иисуса Христа – именует Его Истинным Светом.
Разумеется Он не только для человеков, но так же многие свидетельства говорят о том,
что Он Сам является Светом в людях.
Что касается верующих в Него, то у них плюс ещё и реализация света Христова.
Так мы читаем и так мы понимаем, что этот свет Христов производит – добрые дела.
Итак, да светит – свет ваш пред людьми, что бы они видя добрые дела ваши,
прославляли Бога.
Насколько же больше проявляет Иисус Свой свет?
Во первых благодать и истина произошли через Иисуса Христа. А благодать это всегда,
то что подарено, то что даром и причём дано без всякой корысти.
Это словно солнечная энергия дана всем – не зависимо достойны люди этого или нет.
А вы знаете, что благодать которая не потрачена нами впустую, но с пользой – становится
нашим счастьем.
Благодать с пользой – это уже не просто непрерывный свет Божий, который лишь
маленьким пучком попадает на нашу Планету, но светит далеко вокруг себя в чёрной
бездне Космоса.
Наш Иисус больше Своего творения как Солнце, сотни тысяч биллионов солнц в
Галактиках Вселенной.
Возможно потому что Он Такой не по названию, а потому что Его естество являться
светом:
Бог есть свет и нет в Нём никакой тьмы.
Мы так же не просто дети Божии, но так же дети света, Его света и нет в нас никакой
тьмы, как и у нашего Господа Бога.
Такую истину невозможно отрицать или отрекаться от неё и искать собственные пути
к приобретению собственного света – НЕТ! Не стоит этого делать и вот почему, когда
мы развиваем в себе некое знание, а оно так же имеет отношение к определенному
свету, знание которое умалчивает, что Бог есть свет, а мы Его дети, то мы не
оставляем себе шанса – быть навечно с Ним в Его наследии для нас.
Скорей всего люди уподобляются ангелу света – херувиму несущему свой свет, свою
науку, свои дела.
Как верующему Иисусу Христу найти комфорт, а в вечности гармонию от Божьего
света?
Во первых это не творческая структура, а объективность духовной декларации,
тоесть Господь Бог объявил о свете в первый день Своего творения и так как тьму
противостоянию этому свету – никто не создавал и не объявлял о том что “да
будет тьма”, мы делаем вывод, что этот свет и эта тьма взаимоисключающие
явления известные только Богу (!). Но если сделать заметку то надо подчеркнуть, что
в первый день творения всё же кое что было создано и это граница, отделение между
ними.
Всё ли на этой информации явил нам Бог?
Нет!
Хотя информация кажется понятной, но всё же мы и близко не имеем знания по этому
вопросу.
Для этого, что бы для нас было доступно знание на нашему уровне, Бог в четвёртый день
сотвори два светила и звёзды…
Там где Он “повесил” их, или проще говоря совершенно точно установил для освещения
земли днём и ночью, мы не находим ни одного светового дня, но ночь (с вечера и до утра),
мрак, тьма, – неизвестность.
Итак, нам становится понятным, что во всех шести “днях” творения, небыло светового
дня.
И был вечер и было утро, день…
И только седьмой день не имеет ограничения с вечера и до утра. Он назван покоем и
объясняется Писанием для входящих в Его покой!
Так как мы не находим точного определения Божественного проявления света в первый
день, то это за рамками, вернее даже за той частью, которую нам дано знать от неведомого
нам целого – ограниченного Богом,
-и поэтому мы находим объяснение комфорта не столько во свете, сколько в Его покое.
Предполагаю, что для входа
послужил нам Свет в лице Иисуса Христа и только благодаря Ему нам как вошедшим в
покой Его становится понятным так же ещё, что означает фраза из Псалма:
35:10 ибо у Тебя источник жизни;
во свете Твоём мы видим свет.
Как мы читаем, ещё в древности утверждали, что благодаря источнику жизни,
а значит интенсивной деятельности Бога – существует свет, в котором мы
видим свет.
Комфорт верующего тоже находится в этом и через это понимание, что Господь
сделал, делает и намерен сделать лично для него.
Чтобы мы не запутались в объяснении Божьего света, Писание приводит нам
в первую очередь логическую цепочку:
-И Слово стало плотию, и
обитало с нами, полное
благодати и истины; и мы
видели славу Его, славу, как
Единородного от Отца.
Перед этим Иоанн говорит, что Слово было не только с Богом, но так же
-Слово было Бог (сравни 1:1 и 14 стихи)
Тоесть посредством Слова произошло то что стало быть и без Него
ничего не стало быть, что стало быть.
Творчество Бога это единственное что указывает нам как жизнь Бога и эта
жизнь является светом человеков.
Наша жизнь с её достижениями последних веков – суета. Море огней, светил
и все они чужды для Бога.
Всё что Бог сотворил – это была созидательной работай,
а не разрушающей созданного, но именно о прекращении всего
материального, физического и тому подобное идёт речь когда ВРЕМЯ закончит
свои функции.
Итак, временно всё созданное Богом послужило нам светом для понимания чего то
незыблемого, вечного, постоянного, а потому совершенной гармонии и ликующей
радости.
Помимо этого временного просвещения – Бог оставляет место для ещё более
значимого света!
Поэтому псалмопевец говорит:
-во свете Твоём, мы видим свет.
А вот Иоанн был послан как свидетель, чтобы свидетельствовать о Свете
как о Личности, а не о том где жизнь в Нём была светом человеков.
Казалось бы одно другому не мешает, но именно из за этого происходят
религиозные войны и многое что другое – что запутывает человека до тех
пор – пока он не приходит ко Христу, к истинному Свету в ед. ч.
Именно Иисус Христос – есть Истинный Свет, который просвещает каждого
человека приходящего в мир.
Мы как пришедшие имеет право выбора на единство в Его просвещении,
другие как независимые и самостоятельные выбирают для себя просвещение
в многоразличных структурах – системы этого мира.
Наверное поэтому мир считает верующих “тёмными людьми” – тоесть
необразованными, а своих “светилами” со “светлой головой”..
Нам позволено просвещаться от слова Божия. Благо Библия стала многотиражной
и поэтому промысел Бога в информационном поле – вполне очевиден.
Дух Святой – Наставник на всякую истину, в том числе и на эту, которая связанна
с характерной особенностью Бога как Свет.
Допустим, мы можем предположить и сделать вывод, что благодаря слову Божьему
нам открыто смысловое значение слову – свет исходя из того откровения, которое
получил Апостол Павел в письме к Ефесянам:
-Всё что становится явным – свет есть.
И при исследовании Писания – мы понимаем, что не всё тайное есть – тьма.
К примеру Иисус несколько фраз произнёс скорей всего не без акцента, на
то что тайная молитва – воздастся Богом явно в нашей жизни,
тайная добродетель – воздастся Богом явно в нашей жизни и всё что мы
делаем пред Богом, мы понимаем что это не столько пред людьми, начиная с
нашего обращения к Нему и покаяния пред Ним, в процессе день за днём мы
получаем навык и личный опыт где и когда нам всё же лучше поступать скромно
в тайне пред Ним!
На Иврите “ор” – свет главным образом имеет отношение к существительному
женского рода, но так же где то 40 раз употребляется как глагол, т.е. – действие.
Вполне возможно, то что Бог сделал явным – благодаря от тех “дней” сотворения,
до наших дней – благодаря Его откровению и наставничеству – Он ограничивает
нас для нашего блага – тайнами.
Мы не всё должны знать, но из того что в Его свете – открыто через Писание для
нашего ограниченного состояния и это продлится до тех пор – пока в небесах
произойдёт совершенная перемена в подобии Иисуса Христа.
Другими словами – Он дал нам в вечности быть совершенными во всём.
С нашей стороны очень мило поступать так как поступают послушные дети и это
не просто поступок каких то дел, а именно продвижение от тьмы к свету.
Как дети учатся реагировать на голос родителей и стараются повернуться к ним,
ползти к ним, делать первый шаг к ним, идти к ним, бежать к ним – так и мы
стремимся к Господу каждый день – потому что Он не просто поток лучей света
ослепляющего словно прожектор, а вполне гармоничный Свет, в котором нет
тьмы.
Мы не стараемся представить что это за Свет в Его лице, наше воображение не
имеет в архиве памяти ничего подобного, поэтому нас всегда удовлетворяет
лишь одно и это Его забота о нас, о которой иногда спорят верующие в Бога.
Откуда возникает то не понимание зачем Бог равно посылает свет как праведникам
так и не праведникам?
Зачем Он повелевает солнцу светить как чистым – так и не чистым?
Дело в том, что мы Его творение и Он не разделяет нас в Своей заботе о всех.
От нас зависит, что бы это всё небыло, не стало – напрасным, когда тьма
вечности без надежды на изменение вступит в свои права.
От нас зависит, что бы эта забота Господа не стала результативной, когда мы
уже не будем нуждаться в солнечном света, а Он Сам будет для нас вечным
Светом!!!
И ночи не будет там, и не будут иметь
нужды ни в светильнике,
ни в свете солнечном,
ибо Господь Бог освещает их;
и будут царствовать во веки веков. /см. Отк 22:5/
Кто вы по духу?
Такой вопрос задаёт любимый ученик Иоанн!
Или не знаете какого вы духа?
А что если нам не гадать и смотреть через Писание на Его благодать, через
которую мы поверили Ему и приняли Его?!
Что если нам действительно теперь понятно, что мы по духу чада Божии!!?!!
Но всё ли на этом?
По той же благодати мы дети света.
Еф 5.8 Вы были некогда тьма, а теперь -- свет в Господе:
1Фес 5.5 Ибо все вы -- сыны света и сыны дня:
Еф 5.8 поступайте, как чада света:
Честно говоря, когда я нахожу в Писание такие цитат, я словно становлюсь снова
младенцем и учусь сначала поворачиваться – обращаться к Нему, затем словно
опасаясь встать и ходить, предпочитаю ползать, а уж затем ходить…
Иногда нам трудно говорить на любые темы – что для нас делает Господь, что Он
уже сделал, но ещё трудней говорить о том – что Он делает через нас.
Мы теряем собеседника, а в дальнейшем такие люди предпочитают избегать нас.
Почему?
Потому что у людей развито стремление к самостоятельности без контроля Бога.
И это не происходит по мере стремления каждого из нас к собственной безопасности
и самоутверждению, это уже произошло в Эдемском Саду с Адамом.
Решение человека быть самостоятельным – определило всю историю человечества
и никто из нас не исключение из этого.
Никто ещё не сумел сделать шаг влево или вправо от избранного пути познания
добра и зла.
Само познание – это свет, но самостоятельность без единства с Творцом, а теперь и
со Спасителем, Который искупил нас от этой самостоятельной разделённости в
непослушании – ведёт нас в обратном направлении от света Истинного в лице
Иисуса Христа во всепоглощающую тьму.
Эта тьма словно Космос без конца и начала, это тьма без единого светового дня,
и это бездна без ориентира сторон в пространстве.
В отличии от этой тьмы у Апостола Павла было твёрдое убеждение в Того, Кто
начал в нас Свой труд, Он его и свершит даже до дня оного.
Давайте уделим одну минуточку нашего внимания на то как, к чему и главное к
кому имеет отношение написана ПЕРВАЯ ГЛАВА из письма к Ефесянам:
(здесь должно быть ваше отношение явно к тому что уже сделал для вас Бог,
что делает прямо сейчас просвещая вас и разумеется подготавливает к тому
кем вы будете в соответствии Его воли, так что не бойтесь переписать первую
главу с вашим решением не добиваться всего этого самостоятельно, а написав
одно за другим предложения – дописать, что вы едины с мнением Бога о вас
исходя из контекста. И да! Кста. Благодарим Его, выражаем ОГРОМНОЕ
спасибо за то что другим богам это даже в голову не пришло, что бы скопировать и
присвоить себе как самый удачный плагиат.)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
